غلام رسول سنتوش سند کاشر ادب – اکھ بہترین رسالہ
منیب الرحمن ۔۔ (کالم نگار) اکتوبر 1966 منز کو٘ڈ غلام رسول سنتوشن اکھ رسالہ یتھ “کاشر ادب” ناو اوس۔ سانین بہترین رسالن منز چھہ یہ یقینا شامل۔ ادبی صلاح کارن منز تھٲون دینا ناتھ نادم، علی محمد لون، امین کامل تہ بنسی نردوش۔ تم ادیب یم سنتوشس نزدیک ٲسۍ۔ دۅیو شمارو پتہ چھہ کامل صلاح کارو منزہ نیران تہ رسالہ چھہ اپریل 1967 شییم شمارہ نیرتھ بند گژھان ۔
کاشر ادب کہ گۅڈنکہ شمارہ پتہ برابر دۅیہ وہرۍ تہ بند گژھنہ پتہ برابر نوِ ریتۍ چھہ کامل پنن رسالہ نیب شروع کران۔ کاشر ادب چھہ نیبک ژورم شمارہ نیرنہ پتے اکھ ؤری ژور ریتہ کہ وقفہ پتہ اگست 1969 منز دوبارہ نیران۔ ٲٹھمہِ شمارہ (دسمبر 1969) پیٹھہ چھہ اتھ اکھ ادارہ بنان یمن منز محمد یوسف ٹینگ، اوتار کرشن رہبر تہ فاروق نازکی آسان چھہِ۔ میانہِ علمہ مطابق چھہِ یہندس ناوس تل اتھ نیب رسالس لرِ لو٘ر بییہ تریہ شمارہ نیران تہ ٲخری کہم شمارہ نیرتھ چھہ 1969 یک ؤری سورنس سیتی بند گژھان۔ نیب تہِ چھہ برابر ترییہ وہرۍ 17 شمارہ نیرتھ اکتوبر 1971 منز بند گژھان۔
اتھ رسالس منز چھپییہ امین کامل، علی محمد لون، غلام نبی فراق، بنسی نردوش، رحمن راہی، اختر محی الدینس پیٹھ سنتوش سندۍ لیکھۍ متۍ خولہ خط ناوہ دلچسپ خاکہ۔ یم خاکہ ہیکہِ ہے نہ سنتوشس ورٲرے بییہ کانہہ لیکھتھ تکیازِ سہ زانہِ ہے یمن نزدیکی سان تہ تس نش ٲس سۅ نظر، سۅ ظرافت، بیہ تکلفی تہ دلیری یمۍ یم خاکہ یاد گار بنٲوۍ۔ یمن خاکن سیتۍ ٲسۍ ادیبن ہندۍ سکیچ یمو منزہ لون، کامل، راہی سنتوش سندۍ بناوۍ متۍ باسان چھہِ۔ فراق سند سکیچ چھہ سجود سیلانی سند تہ باقی زہ تہِ چھہ سجود سندی باسان۔ بۅنہ کنہ چھہ یم سکیچ پیش۔
امہ رسالکۍ مشمولات۔
کاشرِ ادبکۍ کور ڈیزاین ٲسۍ خطاطی تہ نقاشی تہ مصوری ہندۍ فنکاران نمونہ تکیازِ یم ڈیزاین اوس سنتوش پانہ بناوان۔ (ییلہ نیب رسالہ شروع گو٘و امکہ ناوک ڈیزاین تہِ بنوو سنتوشنے۔) دۅیو دۅیو شمارو پتہ اوس کاشرِ ادبک کور ڈیزان بدلان تہ اکہ تازگی ہند احساس اوس گژھان۔ البتہ اندریم کتابت تہ طباعت تہ کاغذ ٲسۍ نہ کور ڈیزنس ساتھ دتھ ہیکان۔
رسالس منز ٲسۍ ہم زمانہ ادبی معاملن پیٹھ اداریہ چھپان یمن ہند ذکر برونہہ کن ییہ۔ پتہ کنہِ ٲسۍ نامہ پیام ناوہ خط چھپان یم صرف کینژنے شمارن تام محدود رودۍ۔ کاشرین ادیبن نش رسالہ پٔرتھ فن پارن متعلق کانہہ کتھ ٲسہ کڈنک توقع چھہ ہمیشہ غلطے رودمت۔ امہ خاطرہ تہِ چھہ ایڈیٹرن جکھن پیوان۔ باسان چھہ رسالہ کیو ذمہ دارو چھہ اور کن کمے توجہ کو٘رمت۔ زیادہ تر خط چھہِ فضول، کاشر رسالہ کڈنس پیٹھ تعریف، گیٹ اپکۍ تعریف بیترِ۔
رحمن راہی سنزِ “سیاہ رودہ جرین منز” شعرہ سۅمبرنہِ ہندِ ابتداہچ نظم ‘جلوہ تہ زبور’ تہِ چھپییہ اتھۍ رسالس منز۔ دینا ناتھ نادم سنزہ امیجزم نش متاثر لۅکچہ نظمہ “حارثات” تہِ چھپییہ اتھۍ رسالس منز۔ امین کامل سند افسانہ “پھاٹک” تہ چھپیوو اتھۍ رسالس منز۔ تمہِ کھوتہ اہم یہ زِ اتھ رسالس منز چھپییہ کامل سندۍ زہ غزل (سانۍ حالاتھ حارۍثاتھ بنے ۍ) تہ (بہار پو٘ک نہ اگر چانہ میانہ رایہ میہ کیا) یم بحثکۍ موضوع بنییہ۔ اکھ امہ ادارہ کہ امہ دعوی کنۍ زِ “یمو دیت کاشرس اکھ نو٘و لہجہ تہ آہنگ” بییہ تمہ بحثہ کنۍ یُس کامل تہ راہی یس درمیان یہندس عروضس پیٹھ سپد۔ یہ اوس کاشرس منز گۅڈنیک عروضی بحث۔ یہ بحث چھپیوو اتھۍ رسالس منز۔
رحمن راہی سنزِ “سیاہ رودہ جرین منز” شعرہ سۅمبرنہِ ہندِ ابتداہچ نظم ‘جلوہ تہ زبور’ تہِ چھپییہ اتھۍ رسالس منز۔ دینا ناتھ نادم سنزہ امیجزم نش متاثر لۅکچہ نظمہ “حارثات” تہِ چھپییہ اتھۍ رسالس منز۔ امین کامل سند افسانہ “پھاٹک” تہ چھپیوو اتھۍ رسالس منز۔ تمہِ کھوتہ اہم یہ زِ اتھ رسالس منز چھپییہ کامل سندۍ زہ غزل (سانۍ حالاتھ حارۍثاتھ بنے ۍ) تہ (بہار پو٘ک نہ اگر چانہ میانہ رایہ میہ کیا) یم بحثکۍ موضوع بنییہ۔
اتھ رسالس منز گو٘و افسانہ ترجمہ کرنک اکھ سلسلہ شروع یمن منز سعادت حسن منٹو (بابو گوپی ناتھ)، اوہنری (ڈالۍ)، چیخوف (اکس کلارکہ سند انجام)، گورکی (ڈنبۍ دود)، موپاساں (عشفک راز)، احسان عبدالقدوس (پو٘ت پھیرتھ)، واجدہ تبسم (ککل) سندۍ افسانہ ٲسۍ۔
یم خاص مضمون اتھ رسالس منز چھپییہ تمن ہند فہرست چھہ یہ :
گریرسن – اوتار کرشن رہبر
کالیداس – غلام نبی خیال
مورخ حسن – اوتار کرشن رہبر
روایت تہ ادب – محمد امین اندربی
کلہن – اوتار کرشن رہبر
مہدہ صٲب دیکہ – محمد امین رفیقی
سوم دیو – مکھن لال رینہ
درزہ پٲتھر – موتی لال کیمو
کردار نگاری تہ ادب – اوتار کرشن رہبر
سانۍ ادبی تحریک – میرزا عارف
ترجمن ہنز اہمیت – غلام نبی فراق
ازیک کاشر سٹیج – پران کشور
کاشرچ ضرورت – رحمن راہی
جدید شاعری – فاروق نازکی
کاشرس ادبس منز پیروڈی – نشاط انصاری
ڈراما فیسٹول، اکھ جایزہ — جی ایل چوپڑہ
اگر نہ کاشر ادب درامت آسہِ ہے، ممکن چھہ نیب تہِ ما آسہِ ہے نہ درامت۔ کامل گو٘و کاشر ادب نش دۅیو شمارو پتہ الگ، وجہ چھہ نہ پتاہ۔ مگر سنتوشس سیتۍ روز امۍ سنز دوستی برقرار ۔ کامل رود کاشر ادب رسالس منز چھپان تہ سنتوش تہِ رود نیب رسالس منز چھپان، خاص کر تمۍ سنز ظرافت نگاری یۅس سہ بکواس کاشیمری فرضی ناوہ لیکھان اوس۔ سنتوشس پیٹھ چھہ واریاہ لیکھنہ آمت مگر واریاہ کینہہ چھہ لیکھنے تہ تمۍ سندِ ہمہ گیر شخصیتکۍ واریاہ پہلو چھہِ اکثرن نش پوشیدے۔ بقول مظفر عازم “رومانوی ہیرو سندۍ پاٹھۍ جوش تہ جذبہ سان محبت کرن وول، اغواہک پلان بناون وول، گرفتاری ہند سامنہ کرن وول، نیک زندگی کرن وول، کھلہ ذہن تھاون وول، اندہ وندہ فیاض، متنوع زندگی کرن وول سنتوش ۔۔۔ چھہ تژھ شخصیت یمۍ سنز کہانی وننس لایق چھیہ۔” (فیس بک) سنتوشن لیکھۍ افسانہ، ناول، نظمہ، غزل، تنقید، ظرافت، فلسفہ، امۍ کو٘ڈ رسالہ۔ امہ علاوہ اوس یہ تھیٹرس سیتۍ وابستہ تہ ہندروستان کین اہم مصورن منز شمار۔
(پیٹھہ کنہِ تصویر غلام رسول سنتوش)
اکی وقتہ، لرِ لو٘ر نیرتھ ما آسہِ ہے یمن دۅن رسالن پانہ وانۍ مان مان تہِ۔ نیب رسالن اگرچہ ادبس منز جدید سوچ پھانپھلوو تہ اکھ نو٘و معیار قایم کو٘ر، امیک پیش رو اوس ژکہ سنتوشن کاشر ادب۔ مگر نیب بنیوو نوِ رجحانک نمایندہ۔ نیب 9 کس اداریہس منز چھیہ کاشر ادب رسالس متعلق یہ شکایت میلان “کنہِ ہم زمانہ رسالس متعلق کینہہ ونن چھہ نہ اخباری آدابو انۍ جان۔ مگر اسۍ چھہِ نہ رسالہ ذاتی مفادو یا ہارہ کماونہ خاطرہ کڈان بلکہ چھہ یہ زبانۍ ہند ژکھ یمۍ اسۍ بیہ سۅکھ چھہِ بناوۍ متۍ۔ اتھ کن وچھتھ ہرگہ اسۍ پانوانۍ تنقید تہِ کرو سہ گژھہِ اسونہِ ہۅنجہ ویتراونہ یُن۔ کاشرِ ادبک بانی تہ اڈیٹر چھہ غلام رسول سنتوش۔ اتھ چھہ نہ شک زِ امس چھہ کاشرِ زبانۍ پوچھر دنک سٲنی پاٹھۍ سخ ہمسوس۔ مگر پانہ کشیرِ نیبر روزنہ کنۍ یمن دوستن امۍ یہ رسالہ وزِ وزِ حوالہ کو٘ر تمو کٔر امچ تژھ خراب روایت قایم زِ زبانۍ فایدہ واتنہ بدلہ ووت نقصانے۔ اکہ لٹہِ دراو زہ ژور شمارہ تہ گو٘و بند۔ وہرۍ جوراہہ دراو بییہ مگر نون ریتن منز درایہ کل بل تریہ شمارہ۔ وۅنۍ گیس بییہ زہ ریتھ زِ نو٘نے چھہ نہ کنہِ۔ حالانکہ رسالہ چھہ ریتوار۔ یہ صورت چھیہ نہ جان۔ امیک اثر چھہ زبانۍ پیٹھ تہِ ناکارہ پیوان تہ ہم زمانہ رسالن تہِ برونہہ پکنس تھۅس یوان۔”
کاشر ادب اوس سنتوش سندین پونسن پیٹھ نیران، پونسن ہنز کمی نہ آسنہ باوجود ہیو٘ک نہ یہ رسالہ تواتر سان نیرتھ، تکیازِ یمن شخصن یہ تیار کرناونچ کٲم ذمہ ٲس تم ہیکۍ نہ سنتوش سندس جذبس پوشتھ۔
ستوشس پیٹھ اوس دینا ناتھ نادم سنزِ شاعری ہند سیٹھا اثر، لہذا چھہ نہ یہ کانہہ اتفاق زِ اتھ رسالس منز چھپییہ نادم سندۍ واریاہ چیز یمن منز “حارثات” ناوہ چیو ستو نظمو علاوہ سانیٹ، نوِ طرزک غزل، میٔژ، ڈلہ بٹھۍ بٹھۍ، ژور، گاسہ تُل، زندگی، ونل ناوچہ نظمہ شامل چھیہ۔ نادم صابس سیتۍ سنتوشن اکھ کار آمد انٹرویو تہِ چھپیوو اکس شمارس منز۔ ییتہ نس تھاوون نادم سنز میٔژ نظم رژھرتھ تکیازِ یہ چھیہ نہ تہنزِ شایع کتابہِ منز شامل کرنہ آمژ۔
میٔژ
مژھج میٔژ
گرٕٹ، شوخ، سریہہ دار، شبنمۍ
پشج پۆٹ پشمینہ ٲوج
شہج بونہ ہند شاہ، وشنۍ گٲو ہند تھن
طرحدار، زٲوج، ملایم
مژھج میٔژ ملایم
*
میہ مۆند آب واراہ
مگر ییلہ وچھم دل جگر شانت سپدم
چھہ زن پھرستہ پھمب از ژواپارۍ وہرتھ
اتھو تلۍ میہ پوٚک ماجہ ہند ٹوٹھ آلو
نظر غیب گیہ واوہ مالن اندر
ہی چھیہ پراران پستہ جار گو٘ژھ واو چھاون
تہ پمپوشہ پیٹھۍ رکنہِ وو٘تھ اکھ خیالا
چھہ کچہ پوت پھنمبہ تو٘نب ونی ماجہ زامت
نرم لوو کلہ رن
گُرس کئۍ، وشنۍ تھنۍ
مژھج میٔژ، طرحدار، زٲوج، ملایم
مژھج میٔژ، ملایم
گرٕٹ، شوخ، سریہہ دار، شبنم
*
رنگو منزہ چھہ رنگ پۅختہ اڈہ زوو جافر
اگر دٲن کٔنڈ لج دُسس گو٘و سہ بادامۍ
ژُدشۍ زونہ ہند گاہ، لیدر اۆبرہ سٔدراہ
ژندُن مٲنزِ شر ہیتھ
منڈتھ کنکہ رنگۍ پۆٹ
چھہ نتہ دانہِ تاپس
سندِج ژیرۍ آمژ پھۆلتھ وُڈرہ پیٹھۍ کنۍ
گرٕٹ، شوخ، سریہہ دار، شبنم
مژھج میٔژ، ملایم
طرحدار، زٲوج تہ دایم
*
چھیہ خۅشبو گلابس پنن راز قایم
ژٔڈس منز یہ دۅد تھنہ تلک مشک ادفر
نتے زاشُرس آیہ زامن
یُتھے آس مژرن ہوا نافہ سپدیو
وزنۍ عطرِ لج بالہ پیٹھۍ نیرۍ پوشن
تہ اکھ واوہ رنگ آیہ زن پھللہ چھاوان
کۅنگ مشک کوفور للہ وان لۅلہ منز
چھیہ ہرنن شہس زنتہ کۆستورۍ کھسہ وس
چھہ عنبر تہ وُدہ پانہ وانۍ راس کھیلاں
خبر ووت دۅہ کوت؟
اگر رود انہِ نیرِ وہرٲژ مہرینۍ
مشکدار وردن پھۅلن یوسمن
لگہ دِوے زن نشاطس
طرحدار، زٲوج تہ دایم
مژھج میٔژ ملایم
چھیہ خۅشبو گلابس پنن راز قایم
مژھج میٔژ ملایم
*
امیک رنگ و بو یا پشُل یا پھہُر چھہ
ترُن یا وشن زانہِ تن میانۍ کیُتھ چھہ
بہ ییلہ زاس تیلہ آس امۍ سند شۅزر ہیتھ
یہ بتہ مٲج ازلچ
دٔہر ۍ بوج ابدچ
میہ لۅکچار رنزہ نوو امۍ لول برۍ برۍ
پننۍ دید میہ رٲوم امی دید میہ لٲجم
دِتن پھہہ بۆرن سریہہ سگُن میون باڈو
مگر از میہ گۅڈنی گیوُن بوز امۍ سند
میہ ما ٲس خبر میٔژ گیوُن زانہِ کوتاہ
یُتھے آب پۆک رۅنہِ ہیژن وزنہِ
تھج نارہ نے منز
وۅگن سینہ بترٲژ زن شولہ ون نب
بٔرتھ آو دۅدہ وُے یہ ما گٲو ماجے
ہیۆتن لۆت وُزن سریہہ میٔژے لولہ ماجین
تہ سۆت سۆت صدا اکھ
تہ لۆت لۆت مدٕر لے
رٔسل گنگرایا، مژھج تان نغمچ
ہہ شو شو، شہ ہو ہو
ہہ ژھہِ ژھہِ تہ ژھہِ ژھہِ
اموب ماجہ ہیچھہ نوو شُر وۅدنہِ روزن
ہیۆتن د اں کلین گۅڈ لگن دیوہ کھہس منز
یہ شو شو تہ ژھہِ ژھہِ
یہ ہو ہو تہ سی سی
یہے بولۍ کۆستورۍ دچھ پونپرن ہیچھ
یہے ککلہِ لٔب کۆر قمرۍ اتھۍ نقل ما
یہ واوُک صدا پۆت صدا ما چھہ امہ کے
طرحدار زٲوج تہ دایم
مژھج میٔژ ملایم
چھیہ ازلچ تہ ابدچ یہ سُرتال قایم
مژھج میٔژ ملایم
*
کران چھم میہ دل ڈُلگناہ دِمہ بہ ییتہ نے
بہ کرہ سران میٔژِ منز بہ ملہ خاک پانس
تہ میٔژِ مۆہنیوا جنگلی پتھ ونس منز
بہ وچھہ قۅدرتک سُے گۅڈک جلوہ شاید
سہ ییلہ آدمس دستِ قدرت پھرِتھ گو٘و
سہ ییلہ تمۍ کنس تل گژھتھ “قم” ونیونس
دپیونس ژہ وۅتھ تھۆد
تہ ادہ کیا گیوو کانہہ قدم برونہہ تہ کانہہ پۆت
تہ کانہہ جل پچیوو، کانہہ ڈۅچر دِتھ پچیو سو٘ت
تہ سُے ان ہِشر پھۆر جہانس
بہ ملہ خاک پانس بہ کرہ شران میٔژِ منز
بہ چھلہ عالمس مل
بلن دادۍ لوکن ژلن جادۍ زدہ لس
تہ ہییہ زندگی بییہ کرنۍ نٔو تیاری
تہ ییہ بارسس میٔژ
مژھج میٔژ
گُرٕٹ شوخ سریہہ دار شبنمۍ
پِشج پوٹ پشمینہ ٲوج
شہج بونہِ ہند شاہ ، وشنۍ گٲو ہند تھن
طرحدار زٲوج ، ملایم
مژھج میٔژ ملایم
***
(یہ نظم دژ مظفر عازم صٲبن ٹایپ کٔرتھ، یمہ مۅکھہ شکریہ کرن لازم چھہ۔)
یہ نظم چھیہ تقریبا گال کھاتس گمژ تکیازِ امہ نظمہِ ہند چھہ نہ کٲنسہِ پے پتاہ۔ یہ ہیکہِ امۍ سنزن شامل کتاب نظمن مقابلہ ڈیج ٲستھ مگر خالص یمہ حقیقت کنۍ تہِ زِ یہ چھیہ نادم سنز نظم چھیہ یہ رژھرنس لایق۔ امہ نظمہِ ہند ڈیجر ہیکہِ یمہ کنۍ تہِ ٲستھ زِ نادمن چھیہ سیٹھا کم نظمن نظرِ ثانی کرمژ۔ یمہ وقتہ یہ نظم لیکھنہ آمژ چھیہ تمہ ساعتہ ٲس نظمہ ہنز مروج شکل یہے چناچہ چھیہ امہِ شکلہِ ہنزہ نظمہ اسہِ اردو شاعر ن م راشد تہ میراجی یس نش تہِ میلان یمن منز تکراری عنصر غالب چھہ۔
رسالس منز چھپیوو نادم سنزن ژور تہ گاسہ تل دۅن نظمن پیٹھ اختر محی الدین تہ فرحت گیلانی سند تبصرہ۔ (یہ تبصرہ ییہ جلدے نیب ویب سایٹہِ پیٹھ دستیاب کرنہ۔)
رحمن راہی سنزِ “جلوہ تہ زبور” علاوہ چھپییہ رسالس منز تہندس اکس روایتی غزلس سیتۍ سیتۍ “چون خط ووتم” تہ “ٲہی” زہ نظمہ۔ جلوہ تہ زیور نظمہِ متعلق چھہ شیم احمد شیم لیکھان زِ “رحمن راہی سنز نظم جلوہ تہ زبور چھیہ تتھ فنی بلندی کُن اشارہ کران یۅسہ شاعرس تہ پرن وٲلس درمیان تعلق پیدہ کرنہ بدلہ ژھین چھیہ دوان۔” رسالس منز چھہ ڈاکٹر فاسٹس کہ ٲخری سینک راہی سند ترجمہ تہِ اکس شمارس منز چھپان۔
کامل سندۍ چھہ کل تریہ غزل چھپان یمن متعلق رشید نازکی لیکھان چھہِ زِ “کامل صابنۍ غزل چھہِ حاصل شمارہ۔ غزل چھہ کاملن رام کو٘رمت یا غزلن چھہ کامل رام کو٘رمت۔ زندگی ہندۍ نیتھہ ننۍ معنی غزلہ کس پیمانس منز وٲلتھ مس تہ شہل تصور پیدہ کرُن چھہ کاملن ہنز کٲم۔”
نادم چھہ انٹرویووس منز کامل نین یمن غزلن متعلق ونان زِ “کاملن یہ غزل یُس زیر بحث چھہ، سہ چھہ تموے منزہ اکھ یم نوِ کاشرِ غزلچ نشاندہی چھہِ کران۔ امیک مزازہ تہ امچ تلہ تراو چھیہ کاشر۔ امیک سوالیہ انداز، امچ قافیہ بندی تہ امیک ردیف چھہِ سٲری کاشرس پیٹھ۔ یۅسہ روانی تہ سلاست اتھ غزلس منز چھیہ سۅ چھیہ اتھ سہل ممتنی قبیلک بناوان۔ یہ چھہ غزلک معراج تصور کرنہ یوان۔ امہ علاوہ چھہ اتھ غزلس منز ہندی دیومالا أنتھ امہ کس مضمونس وسعت تہ نویر میولمت۔ یمہِ اندازہ مینکا، اپسرا، نٲگراے قافیس منز استعمال آمتۍ چھہِ کرنہ، تمہِ اندازہ ہیکہِ ہے نہ بییہ کانہہ تہِ حوالہ (allusion) غزلہ کین یمن مصرعن ہمہ گیر بنٲوتھ۔ موضوع کنۍ تہِ چھہ یہ غزل سیٹھا نو٘و۔ ردیف چھہ شاعرس الگ کڈتھ تتھ لکہ ارساتس سیتۍ شامل کران یس وقتہ چیو بیہ سۅکھ ترایو بدون چھہ کو٘رمت تہ یس زندگی ہند ٹیچھر سرکشی کن چھہ پکناوان۔ یہ وٲراگ چھہ نہ فرارک وٲراگ بلکہ چھہ وٲراگ یس حساب ہینس پیٹھ آمادہ چھہ گو٘مت۔ امہ علاوہ چھہ غزل روایتی قدرن ہندۍ پۅتلۍ پھٹراونس پیٹھ آمادہ کران۔ حالانکہ غزل چھہ “میہ کیاہس پیٹھ” مگر یہ “میہ کیا” چھہ سہ یُس جابر وقتس میون خیال انزۍ منزۍ ہینس پیٹھ مجبور کرِ۔
حرام چھکھ اگرہے قبرِ میانہِ پیور تھون
میہ سیتۍ گیہ تہِ زن یم میانۍ شعر ضایع میہ کیا
یہ چھہ نہ محض سہ احتجاج یُس شاعر پننس بدون کڑنہ ینس کران چھہ بلکہ یہ چھہ احساسک سہ شدید مطالبہ یُس شاعر سند جذبہ بزور شمشیر ماناوان چھہ۔”
اختر محی الدین نیو ترجمو علاوہ چھہ تسند اکھ افسانہ “گلاب روے” اکس شمارس منز چھپیومت۔ افسانن منز چھہِ دیپک کول سند “ژھانپ”، بنسی نردوش سند “مستہ کلف”، غلام نبی شاکر سند “میہ تہِ تو٘ر نہ فکرِ” تہ “آکڈۍ”، کلدیپ رعنا سند “کۅلہ ٹونچ”، شبنم قیوم سند “گٹہِ منز گاش، گاشہِ منزہ گٹہ” چھپیمتۍ۔
رسالہ کس اکس شمارس منز چھپیوو کاشرِ زبانۍ ہندس مایوس رفتارکس موضوعس پیٹھ اکھ سمپوزیم یتھ منز شاہد بڈگامی، مظفر عازم، فاروق نازکی، بشیر شاہ تہ موتی لال ساقی ین حصہ نیو۔ شاہد بڈگامی وو٘ن رسم خط چھہ ناکارہ، مظفر عازمن وو٘ن لکن چھیہ نہ دلچسپی، فاروق نازکی ین وو٘ن سورے راہ چھہ حکومتس، بشیر شاہن وو٘ن ژھرِ راہ تہ بییہ نہ کینہہ تہ موتی لال ساقی ین وو٘ن وحہہ چھہ نہ اکھ۔ یہ چھہ سیٹھا دلچسپ سمپوزیم۔ 35 ؤری پتہ تہِ چھہ یہ ازیک صورت حال باسان۔
کاشر ادب کین شمارن منز چھپییہ سنتوش، شمس فقیر، رسول میر، غلام رسول نازکی، غلام نبی فراق، مظفر عازم، غلام نبی خیال،محی الدین گوہر،رشید نازکی، مشعل سلطانپوری، چمن لال چمن، رسول پونپر، غلام احمد گاش، شریف الدین شارق، سجود سیلانی، مکھن لال محو، محمد ایوب بیتاب، موتی لال ناز، غلام نبی عارض، مکھن لال کنول، فرحت گیلانی، مکھن لال بیکس، عبدالرحمن طالب، محمد امین شکیب،عبدالرحمن سرور، عایشہ مستور، جواہر لال سرور، منظور ہاشمی، موہن لال آش، ارجن دیو مجبور، موہن نراش، رادھے ناتھ مسرت، محمد شفیع شاد، عبدالغنی ندیم، فردوس رعنا، غلام احمد عابد، خورشید احمد طالب، تنہا نظامی، غلام محمد غمگین، شفیع شوق، غلام نبی ناظر، رحیم ساجد، جگن ناتھ ساحرعبدالخالق رنجور، فاضل کاشیمری، ٹیلر عبدالرشید، شوکت انصاری، پرتھوی ناتھ کول سایل، عبدالرحمن آزاد، محمد یوسف عاجز سندۍ غزل تہ نظم ۔
(یہ لسٹ چھہ امہ مۅکھہ دنہ یوان تاکہ پرن وٲلس گژھہِ اندازہ امہ وقتہ کم کم شاعر چھہِ اندۍ پکھۍ ٲسمتۍ۔)
کاشر ادب رسالکۍ اداریہ چھہِ نہ کنہِ خالص ادبی موضوعس پیٹھ ۔ یہ حال چھہ تمام کاشرین ادبی رسالن ہند۔ امیک وجہ چھہ یہ زِ سون ادب چھہ ونہِ زبانۍ ہندین معاملن تامے محدود۔ ادیبن رود ترقی پسند دورہ پیٹھے کاشرِ خواندگی ہنزِ تنگی ہند احساس، حالانکہ ادیبن ہند اکھ لۅکٹ کاروان رود پکان مگر ییلہ ییلہ کانہہ رسالہ دراو امہ احساسک باس تیزیو۔
کاشرِ ادبہ کہ گۅڈنکہ پرچک اداریہ چھہ یتھہ پاٹھۍ شروع گژھان: ” کاشرۍ پاٹھۍ لیکھن والین ادیبن تہ کاشرس سیتۍ دلچسپی تھاون والین دوستن ووت واریاہ کال محسوس کران زِ کاشرۍ پاٹھۍ کانہہ ادبی رسالہ نہ آسن چھہ سیٹھا افسوس ناک کتھ مگر رسالہ کڈن چھہ نہ سہل۔ امہ خاطرہ چھیہ واریاہ قربانی ہنز ضرورت۔ گۅڈنی ہارہ تکیازِ واریاہس کالس چھہ یہ قریب قریب گاٹس پیٹھ چلاون۔ سہ گاٹہ کُس دیہ۔ دویم وقت۔ رسالہ چھپاون سہ خریدارن سوزن۔ امیک حساب کتاب تھاون، تیژ فالتو فرصت کس چھیہ۔ یہ کٲم ہیکہِ سہ کٔرتھ یس فاضل ہارہ تہ فالتو وقت آسہِ۔ یُتھ انسان چھہ نہ اسہِ اندر کانہہ۔ مگر دپان خدا چھہ سبب ساز۔ چنانچہ اسہِ گو٘نڈ ادیبن تہ ادیب نوازن ہند تمنا بامل اننہ خاطرہ کمر تہ کاشر ادب تھوو تۅہہ پیش۔ یہ چھہ نہ کٲنسہِ ہند ذاتی رسالہ یا ملکیت اگرچہ امیک خرچہ یُس واریاہس کالس گاٹے روزِ کو٘ر اکی شخژن برداشت۔ محض کاشرِ زبانۍ ہندِ فروجہ تہ ترقی ہندِ خاطرہ۔ یہ شخژ چھہ غلام رسول سنتوش۔”
یہ چھیہ حقیقت زِ رسالک خرچہ تل سنتوشن مگر میہ چھہ پورہ یقین زِ تس آسہ نہ فالتو ہارہ۔ تقریبا تمام رسالن ہندۍ کڈن والۍ چھہِ “فالتو ہارہ” لٲگتھے رسالہ کڈان رودۍ متۍ۔
دویمہ شمارک اداریہ اوس “کاشر مرکز” انجمنہِ ہندس دۅن دۅہن ہندس کانفرنسس متعلق۔ اداریہس منز چھہ وننہ آمت زِ ” کانفرنسس منز آو اکھ بنیادی قرار دار منظور کرنہ زِ کاشر زبان گژھہِ سکولن اندر لازمی مضمون تہ تعلیمی ذریعہ بناونہ ینۍ۔ باقی سٲری مطالبہ ٲسۍ اتھ بنیادی مطالبس سیتۍ تعلق تھاوان مثلا یونیورسٹی منز کاشرس اندر ڈپلوما کورس رایج کرن۔ تمام سکول ماشٹرن ہند کاشر امتحان پاس کرن۔ کاشرِ زبانۍ ہنزِ ترقی خاطرہ کلچرل اکادمی ہندس طرزس پیٹھ حکومت کہ طرفہ اکھ خۅد مختار اشاعت تہ ترجمہ گھرہ قایم کرن۔”
یہ کانفرنس سپد 23 تہ 24 اکتوبر 1966۔ کاشر مرکز کو٘ر امین کاملن 1963 منز شروع، رحمن راہی تہ غلام نبی فراق رلٲوتھ تجکھ مشترکہ طور کاشرِ زبانۍ ہنز علم۔ کاشر مرکزک اکھ وفد اوس امہ کانفرنسہ پتہ چیف منسٹر غلام محمد صادقس سمکھیوومت تہ تمو اوس ؤریس اندر اتھ متعلق قدم تلنک وعدہ کو٘رمت۔
ژورمہ شمارک اداریہ چھہ ساہتیہ اکاڈمی ہندین انعامن متعلق۔ لیکھان چھہِ “کاشرِ زبانۍ رود گۅڈہ پیٹھے ساہتیہ اکاڈمی ہند طریق کار مشکوک تہ جانبدار۔ گۅڈنی آو یہ انعامہ سۅرگباشی ماشٹر زندہ کول سنزِ “سمرن” ناوہ کتابہِ دنہ۔ امہ خاطرہ نہ زِ تتھ اوس ججو امچ سفارش کٔرمژ بلکہ تمہ وقتکۍ کشیرِ ہندۍ وزیر اعظمن ٲس امچ سفارش کرمژ۔ گویا ادبی کہوچہ بدل لج ماشٹر زندہ کولس سیاسی کہوٹ۔ یہ افسوس ناک رحجان پو٘ک برونہہ کن تہ اختر محی الدین تہ رحمن راہی (یہنزن کتابن امہ پتہ یہ انعامہ میول) تہِ آیہ امی سیاسی کہوچہ تہ سارٹفکیٹہِ ہندۍ شکار بناونہ۔ یہ چھہ ہاوان زِ یو٘ت تام کشیرِ ہند تعلق چھہ ساہتیہ اکاڈمی چھیہ افسوس ناک وۅتل بجہ کران روزمژ۔ چنانچہ اتھ وۅتل بجہ خلاف آو تمن وزِ وزِ احتجاج تہِ کرنہ۔ یہس تہِ کٔر (یو٘ت تام اسہِ معلوم سپد) اکاڈمی ہندیو اکثر ججو تہ تمن پتہ ریفریو اکس کاشرِ کتابہِ قومی ایوارڈ دنچ شد و مد سان سفارش۔ خیال اوس زِ وۅنۍ آسہِ ساہتیہ اکاڈمی ہوشہ آمژ۔ مگر کتھ وٲژ بییہ تو٘تے۔ کتابہِ آو نہ ایوارڈ دنہ تہ کاشریو ادیبو کٔر اتھ خلاف پننہ پننہ شایہ سخت ناراضگی ظاہر۔ ”
میہ چھہ باسان یہ چھیہ کامل سنزِ “لوہ تہ پروہ” کتابہِ ہنز کتھ۔ سۅے ٲس 1965 منز چھپتھ آمژ تہ 1966 ؤری خاطرہ آسہِ ہے تجویز کرنہ آمژ۔ اتھ میول پتہ 1967 منز یہ ایوارڈ۔
شمارہ 5 چھہ قانون ساز کونسلس منز تمدنی سیٹہِ خاطرہ تتھس شخژہ سندس نامزد گژھنس پیٹھ “یس شخژس نہ زبانۍ، ادبس تمدنس تہ تہذیبس سیتۍ رژھ تہِ واسطہ اوس۔” ونان چھہِ “پرانہِ حکومژ نشہِ ہیکہِ ہے تہِ نہ امہ ورٲے بییہ کنچ توقع سپدتھ، تکیازِ سۅ ٲسے ہمت شاہ سنزِ جایہ بلہ نٲودس تھاونچ قایل۔ مگر وۅنۍ گژھہِ ییتہ یور یہ مسخرانہ روایت ختم سپدنۍ۔”
شییمس شمارس منز چھیہ اداریہس منز یہ خۅشخبری زِ “کاشر مرکزن تج اکھ تاریخی آواز تہ تحریک زِ کاشر زبان گژھہِ تعلیمی ذریعہ بناونہ ینۍ۔ آوازِ ہند زور تہ اہمیت وچھتھ کو٘ر حکومتن اوترہ اوترے اعلان زِ پانژمہِ جمٲژ تام ییہ کاشر زبان کینژن سکولن اندر تجربہ پاٹھۍ لازمی مضمون کس صورتس منز پرناونہ۔”
یم چھہِ کینہہ نمونہ یمہ سیتۍ پرن وول یہ اندازہ ہیکہِ کٔرتھ زِ یہ رسالہ کتھین معاملن پیٹھ تہ کمہ اندازہ اوس سوچان۔
1976 منز درایہ کاشر ادب رسالس بییہ زہ شمارہ (ستمبر تہ اکتوبر)۔ امچ کٲم ٲس وۅنۍ اوتار کرشن، چمن لال چمن تہ سجود سیلانی یس مٹہِ۔
خصوصیت چھیہ یہ زِ یمن دۅشونی شمارن منز چھہ لل واکھن پیٹھ سنتوش سند مخصوص تبصرہ چھپان۔ یمن دۅشونی منز چھہ علی محمد لون سند پنڈت سوم ناتھ دیو سنزِ سلسلہ وار کتھہِ ویتال پچیسی یک ترجمہ چھپان (زہ قسط)۔ یمن دۅشونی منز چھہ سنتوش سند بحر طویل /د/ تہ /ھ/ حرف چھپان۔ یمن شمارن منز چھہ “آرت “ناوہ اکھ سلسلہ یتھ تحت بزرگ ادیب سند غزل، نظم یا افسانہ چھپان چھہ تمن سیتۍ تہنز تمہید۔ اتھ سلسلس تحت چھہِ کامل، نادم، بھارتی تہ اختر چھپان۔ یمو منزہ چھہِ کینہہ دلچسپ جملہ پیش:
“یہ کلہ دود ہیوٚت نہ میہ زانہہ تہِ زِ یم غزل چھا برمراہ چوکن ہندۍ ٲلۍ کنہ پاسکدرن ہندۍ ماٹھ۔ یم پٔرتھ چھا کانسہِ پٲنتھن گژھان کنہ پرکژ اژان۔” (کامل)
“یتھ گرِ بہ چھس سۅ چھیہ تمہِ گرِ ہند حصہ یۅسہ ٲس تہ یۅسہ گٔر نہ میانۍ آسہِ سۅ تہِ آسہِ تمہِ گرِ ہند حصہ یتھ گرِ بہ چھس۔” (بھارتی)
“میہ چھہ باسان لفظ چھہ مورت تہِ صدا تہِ۔ تہ خیالن ہند سوٚن وۅگن تہِ۔ امہ علاوہ چھہ لفظ انسانی کلچرچ اژھینۍ تواریخ تہِ۔” (نادم)
“شرۍ سند نویر تہ بالغ سند سلیقہ رٔلتھ چھہ اکھ نیرل نویر پریتھان۔ امۍ سے زٲژ چھہِ ادیب، شاعر، موسیقار، آرٹسٹ، فنکار ونان۔” (اختر)
“آرت” خصوصی پیش کشس تحت چھہِ کامل سندۍ زہ غزل چھپان (سمے صدا چھہ ژہان سنگرن جگر کس پتھ/لکھ چھہِ پھیران عجیب باوتھ ہیتھ)، بھارتی سند افسانہ “وقتہ کس چوکھاٹس منز”، نادم سنزہ نظمہ “زتنہِ” ناوہ 7 لۅکچہ نظمہ تہ اختر سند افسانہ “کوہ قاف تہ سیکہِ ڈیر”۔
یمو علاوہ چھہِ کامل سندۍ “موسیقی” ناوہ تریہ وژن بٲتھ چھپان۔ سنتوش سند اکھ 46 شعرن ہند ژھۅٹہِ وزنک زیوٹھ غزل چھپان یمیک مقطع چھہ:
گگرِ کن زیٹھیۍ غزل/ کاملو مۅکلاو با
نادم سنز اکھ نظم “مرلی” ناوہ ، رحمن راہی سنز “آورن”، چمن لال چمن سنز “وینتی”تہِ چھیہ یمن شمارن منز چھپان۔ رفیق راز سند غزل (آفتابچ سۅ رہج شے تہِ ژھیون واجنۍ ٲس) تہِ چھہ چھپان۔ میانۍ اکھ مختصر نظم تہِ۔
اکھ نظم
بہ اوسس سوچان
تہ سہ اوس مۅکلیومت سوچتھ
تس ٲس میہ کن تھر
تہ میہ اوس تس کن بُتھ
خبر تس کس کن اوس بُتھ
کنہ تس اوسے نہ بُتھ
بکواس کشیمری سند “سفر در شہر بیہ بوج” چھہ دۅن قسطن منز چھپان۔ یہ چھہ پرنس لایق۔ بکواس کشیمری یم خط نیب رسالس تہِ لیکھان اوس تم چھہِ مزاحیہ ادبکۍ جان نمونہ۔ ضرورت چھیہ تم یِن جمع کرنہ تہ کتابی صورتس منز چھاپنہ۔